Очередная битва за лаваш проиграна

Мы уже давно не удивляемся агрессивным выходкам наших “нефтеликих” соседей, которых буквально клинит от одних только слов “Карабах”, “армяне”, “дудук”, “толма”… Перечень можно продолжать до бесконечности. Почетное место в ряду этих слов занимает “лаваш”, борьба за который  сродни их (азербайджанцев) поползновениям на пресловутые “двадцать процентов” и наши земли в целом. Особенно их вдохновляют международные площадки, где они всеми мыслимыми и немыслимыми способами пытаются привлечь внимание к своим проблемам и “великому” наследию и культуре”. Одной из таких площадок для азербайджанских истерик перманентно становятся мероприятия, проходящие под эгидой ЮНЕСКО. И самое недавнее из них не стало исключением…

С 28 ноября по 2 декабря в столице Эфиопии Аддис-Абебе  прошла XI сессия Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. В ней приняли участие 712 представителей из 121 страны, в том числе, представители стран-участниц Конвенции об охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, общественных организаций, действующих под эгидой ЮНЕСКО, наблюдатели, а также представители СМИ из разных стран.

Одним из важных вопросов повестки сессии стало обсуждение новых заявок. Было представлено 7 заявок на включение в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, 37 заявок — на включение в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, 7 заявок —  с целью предоставления странам-участницам международной финансовой помощи из средств Фонда нематериального культурного наследия странам. Среди заявок на включение в Репрезентативный список нематериального культурного наследия была и групповая заявка “Культура приготовления и преломления  хлебной лепешки — лаваша, катырмы, жупки, юфки”, подготовленная пятью странами — Азербайджаном, Ираном, Казахстаном, Кыргызстаном и Турцией. Это был тщательно подготовленный “реванш” Азербайджана после разгромного поражения в 2014 году. Напомним, что тогда, в Париже, в рамках IX сессии Межправительственного комитета Конвенции об охране  нематериального культурного наследия ЮНЕСКО армянская заявка  “Лаваш: изготовление традиционного хлеба, значение и культурные проявления в Армении” была включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Тогда официальный Баку долго сотрясал воздух, обвинял Армению в присвоении лаваша, потом толмы… Ну, а на этот раз скооперировался и выступил со своим “лавашем” уже в составе сборной.

Понятно, что в ходе обсуждения лаваша мусульманского “этногенеза”,  делегация Армении не сидела сложа руки и предложила рассмотреть поправки к заявке. Нас поддержали Иран и Казахстан, Кыргызстан занял нейтральную позицию, а Турция с Азербайджаном, естественно, выступили против.

Заявка хоть и была принята, однако на основании замечаний армянской стороны, в представленный пятью странами документ Межправительственный комитет включил соответствующую и очень обидную для Азербайджана и Турции ссылку (постановление 9.COM 10.3) на нашу заявку  “Лаваш: изготовление традиционного хлеба, значение и культурные проявления в Армении”. Если бы ответственные за этот  “восточный базар” представители Азербайджана внимательно читали официальные документы ЮНЕСКО, то узнали бы, что “Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества призван привлечь внимание к традициям и умениям общин, не признавая при этом за отдельными элементами нематериального наследия превосходства и исключительности”. На что, собственно, и указал Комитет, зафиксировав, что “виды хлебных лепешек, представленные в заявке, практикуют как региональные, так и живущие в других странах общины”. Этим своим решением Межправкомитет ЮНЕСКО популярно объяснил нашим соседям, что регистрация элемента, указанного в групповой заявке, не является признанием его исключительности: его пекут и в Армении — “ в регионе и за его пределами”, а один из видов “хлебной лепешки” — лаваш еще в 2014 году уже был включен в Репрезентативный список. На будущее нашим “дружелюбным” соседям стоит иметь в виду, что в полномочия ЮНЕСКО не входит уточнение фактологической достоверности заявки: Комитет только проверяет ее соответствие определенным критериям. Кроме этого, одной из особенностей ЮНЕСКО является то, что эта структура принимает любую заявку из любой страны, а потому у Азербайджана есть еще непочатый край работы в плане представления новых игр больного разума — в плане сочинения маразматических заявок относительно собственной культурной уникальности и значимости. До сих пор удивительно, что данное государство еще не подало заявку на включение барана в Список культурного наследия или своего драгоценного фетиша — челюсти азыхантропа (предка современных азербайджанцев, к слову, признанного учеными тупиковой ветвью эволюции гоминоидов). Тем паче, что может быть поздно, так как проблему подачи нелепых заявок от разных стран на нынешней сессии также обсудили…

Ну, а подробности “битвы за лаваш” 6 декабря в Министерстве культуры РА на пресс-конференции представили замминистра культуры РА Арев Самуэлян, начальник Департамента международных организаций Министерства иностранных дел РА  Ваграм Кажоян (генеральный секретарь Национальной комиссии Армении по ЮНЕСКО) и главный специалист Управления культурного наследия и народных ремесел аппарата Министерства культуры РА Наира Киличян.  Как отметила г-жа Самуэлян, это прецедент, так как до сих пор не было такого, чтобы в принятой заявке делалась ссылка на ранее принятую заявку.

В свою очередь, Ваграм Кажоян отметил, что еще два года назад Азербайджан обещал собрать заинтересованные страны и подготовить новую заявку относительно лаваша, которую, собственно, и сдержал.

— Мы же свою работу начали еще весной, и от имени постоянного представителя РА в ЮНЕСКО Шарля Азнавура было направлено письмо Генеральному директору ЮНЕСКО Ирине Боковой, с просьбой распространить письмо, в частности, среди стран-членов Комитета, в котором мы представили свою позицию и замечания по поводу этой истории с лавашем.

По его словам, отсылка к армянской заявке действительно прецедент с положительным оттенком, отмечаемый и ЮНЕСКО, так как удалось урегулировать проблему без серьезной конфронтации.

“Для нас, это, наверное, самое большое достижение из того, что бы мы хотели сделать, но не были уверены в результате, так как по другим сценариям, которые мы рассматривали, нами планировалось включение в их групповой вариант отдельных элементов, отрывков или предложений из нашей заявки. А получилось так, что в их документ полностью вошла ссылка на нашу заявку”, — отметил генеральный секретарь Национальной комиссии Армении по ЮНЕСКО.

В заключение остается добавить, что нездоровое соперничество Азербайджана в очередной раз привело к  политизации и превращению в арену противостояния не только культуры, но и ЮНЕСКО, основной задачей которой является  сплочение народов. Армяне, будучи народом с древнейшей культурой, уникальным алфавитом, включенными в список ЮНЕСКО, тысячелетним эпосом, хачкаром и дудуком и, вообще, с огромным историческим наследием, которое с античных времен упоминается в различных письменных источниках, выше всех этих дрязг. Мы не нуждаемся  в приписках чужих  традиций, истории и культурного  наследия, чем не брезгует соседнее государство, с менее чем столетней историей. Видимо, в этом и причина его комплексов, равно как и в постоянных поражениях, которые оно терпит на всех фронтах как реальных, так и культурных.