Культурный геноцид армянского наследия — ритуал по-азербайджански

Что могут сделать или кому помешать установленные в Шуши памятники Герою соцтруда Ивану Тевосяну или дважды Герою Советского Союза, легендарному летчику Нельсону Степаняну?  В качестве бюстов — ничего, но их армянская принадлежность и в первом, и во втором случае проблематична для азербайджанского общества.

И не случайно, что на тех территориях Азербайджанской Республики, где есть свидетельства этнического присутствия армян, происходит безжалостное уничтожение культурного наследия. Это в полной мере касается и оккупированных земель Арцаха, где Азербайджан проводит целенаправленный культурный геноцид. Об этом в беседе с «РА» заявил директор Национального парка музея скульптуры Республики Армения Артур Геворгян.

В качестве примера он приводит уничтожение Азербайджаном памятников армян-героев Великой Отечественной войны в Арцахе в ходе и после войны 2020 года.  Вандализм по отношению к армянскому историко-культурному наследию — типичный и давний почерк азербайджанских властей. Однако последняя война в Арцахе высветила новые, необычные грани армянофобии, выраженной в расстреле и ритуальных погромах памятников культуры.

«Во время Арцахской войны в 2020 году солдаты азербайджанской армии ритуально обстреливали памятник участникам Великой Отечественной войны в селе Аветараноц только потому, что на памятнике были выбиты имена армянских воинов. И публикация этого видео вызвала массу вопросов. В частности, о состоянии вообще всех памятников армянским участникам Великой Отечественной войны в Азербайджане или о том, как обращались с памятниками этой группы в советские годы»,- отмечает Артур Геворкян.

По его словам, любая широкомасштабная жестокость имеет свои скрытые  мотивы, равно как и свое объяснение и историю. В этом контексте эксперт приводит показательный пример, проливающий свет на более глубокие корни проявлений культурного геноцида в отношении армянского наследия со стороны Азербайджана.

«Нельзя не отметить, что еще с советских времен в азербайджанском обществе было лояльное отношение к Мемеду Эмину Расулзаде, который во время Великой Отечественной войны организовал азербайджанские легионы и принимал активное участие в войне на стороне нацистской Германии. В постсоветском Азербайджане Мемеду Расулзаде ставили бюсты и памятники, а в интернете он представлен как азербайджанский политик и государственный деятель. Следует признать, что это обстоятельство оказало прямое и косвенное влияние на формирование азербайджанского поколения независимости. С цивилизационной точки зрения этому нет объяснения, но логически — вполне…

В течение последних 30 лет лояльность к азербайджанским легионам и радикальный национализм как раз и выпестовали то самое поколение, которое во время войны 2020 года занималось уничтожением памятников и музеев армянских героев Великой Отечественной войны.

Советский Союз боролся против вселенского зла плечом к плечу с 128-150 советскими народами (хотя упоминается лишь около 800 этнических категорий). И трудно представить, чтобы армянин также отнесся бы к аналогичному памятнику в Армении только потому, что на нем выбито имя участника войны другой национальности.

Конкретно культурный геноцид, осуществляемый против армянской идентичности, перешел ту черту, когда рука заносится уже над памятниками павших высокопоставленных и рядовых героев, боровшихся против международного зла и которыми гордились в Советском Союзе. И все это делается нагло, перед взором всего цивилизованного человечества, игнорируя тот факт, что преобладающая часть наблюдателей за этим процессом — дети и подростки…», — констатировал г-н Геворкян.

Он также привел лишь краткий перечень армянских памятников, разрушенных в Азербайджане с советских времен и по наши дни. Один из них — сломанный в 1969 году в Баку памятник 600 армянским воинам, или превращенный в чайхану еще в 1989 году Музей славы, находящийся в селе Чардахлу — на родине маршалов Советского Союза Ивана Баграмяна и Амазаспа Бабаджаняна. Памятники этим маршалам были уничтожены уже в годы Первой арцахской войны. В 1988 году в Кировабаде разломали бюст маршала Ованеса Баграмяна: сперва облили краской, потом сняли с постамента, перенесли на железнодорожную станцию и сожгли. Через год в Чардахлу был уничтожен монумент Мать-родина, установленный в честь 1300 участников Великой Отечественной войны. В их числе — 2 маршала, 7 героев Советского союза, генералы и другие высокопоставленные военные.

В 2020 году в Шуши азербайджанские вандалы уничтожили мемориал  в память жертв Геноцида армян, воинов Великой Отечественной и Первой арцахской войн. Также в Шуши был разрушен бюст дважды Героя Советского Союза Нельсона Степаняна, причем во второй раз: в первый раз его сломали  в 1988 году. Такая же участь постигла и бюст Героя соцтруда Ивана Тевосяна.

В селе Азох — уничтожен памятник генерал-полковнику Сергею Сардарову; в Гадруте — памятник адмиралу флота Советского Союза Ивану Исакову; в селе Карин Так-монумент памяти Великой Отечественной войны; в селе Мец Тахер —  Дом-музей маршала авиации Советского Союза Арменака Ханферянца (Сергея Худякова); в село Акнахпюр — уничтожен памятник Великой Отечественной войне, а в селе Аветараноц комплекс памяти воинов Великой Отечественной был использован азербайджанскими солдатами в качестве мишени во время занятий по стрельбе из автоматов (судьба памятника неизвестна).

«На эту тему можно долго говорить и приводить факты. Докторскую диссертацию или целую книгу можно написать. Этот вопрос нужно исследовать и обсуждать на международных научных конференциях, и выяснить, чему мы хотим научить подрастающее поколение? В особенности, что сделало и что должно сделать наше поколение в области истории, пресечения воспроизводства зла на международном уровне и недопущения радикализма и ненависти», — резюмировал директор Национального парка музея скульптуры Республики Армения.

Видео- уничтожение памятника Героя соцтруда Ивана Тевосяна в Шуши можно ознакомиться здесь.