В скором времени общественная организация “Гюмрийский культурный экспериментальный центр” проведет в Гюмри уже четвертый по счету Международный симпозиум скульптуры “Восхождение-2”. Он будет состоять из двух отдельных субпроектов: собственно симпозиума, во время которого в Гюмри приедут скульпторы и будут ваять работы, и научной конференции на тему “Трансформация линий градостроения и культуры в постсоветском пространстве и времени”.
Мероприятие пройдет с 15 по 22 декабря, при финансовой поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств-участников СНГ (МФГС), Министерства образования, науки, культуры и спорта РА, мэрии Гюмри. В интервью с “РА” директор Гюмрийского национального парка-музея скульптуры, председатель ОО “Гюмрийский культурный экспериментальный центр” Артур Геворкян, отметил, что для участия в проекте была подана 141 заявка (на одно место — по 3-4 заявки), однако отобрано 40 участников из стран СНГ и 28 — из Армении.
— Г-н Геворкян, вы обозначили тему для скульпторов, которые приедут на симпозиум и будут создавать работы в Гюмри?
— Тема у нас всегда — это название нашего проекта “Восхождение”. И потом я, как скульптор, считаю, что не нужно “лимитировать” творческий подход: пусть скульпторы импровизируют на эту тему.
— Какие задачи вы ставите перед собой в этом году?
— Мы всегда думаем о том, чтобы не дублировать себя: если скульптуры, созданные на первом симпозиуме, были исполнены из камня, то во время второго была уже компоновка камня и металла. Во время третьего создавались работы для помещений — для интерьеров административных зданий Гюмри. Ну, а на этот раз мы объявим о “Международной неделе скульптуры”, подпишем меморандум о сохранении культурных достопримечательностей советской эпохи (вместе с нами — 8 стран) и напишем и направим в ЮНЕСКО письмо об актуальности и проблеме сохранения культурного слоя советской эпохи, который каждый день рушится, и никто этого не замечает (начиная от статуй, зданий и заканчивая нематериальными ценностями).
Главная задача для нас — сохранение культуры советской эпохи, налаживание межкультурного диалога и взаимопонимания, развитие взаимоотношений со странами-участниками нашего проекта. Мы планируем придать нашему проекту размах и в 2021 году обратиться в МФГС с предложением: хотим, чтобы проект вышел за рамки Армении и проводился бы и в странах СНГ. Хотим распространить нашу идею по сохранению культуры советской эпохи, привлечь ответственных участников (представителей руководящих структур в сфере культуры, градостроительства и т.д.) из разных стран, понять, что у нас осталось от советской эпохи, наладить с партнерами диалог и выработать общими усилиями план совместной работы.
— Расскажите немного о вашей работе в плане сохранения культурного наследия советского периода.
— Уже около 7 лет Гюмрийский Национальный парк-музей скульптуры занимается сбором информации по всему миру относительно советских памятников и по возможности находит их. И если нам удастся решить вопрос транспортировки, экспозиция нашего музея пополнится новыми произведениями. В коллекции нашего музея уже появилась 41 новая скульптура, и поскольку он также является парком, в него входят все памятники Гюмри — 132. Очень больно осознавать, что лучшие образцы советского искусства и скульптуры сегодня не защищены и намеренно, целенаправленно уничтожаются.
Что касается Армении, то благодаря нашим немалым усилиям в последние годы интерес к скульптуре советской эпохи заметно возрос. Хотя и в основном направлен на работы известных мастеров. Мы очень хорошо знаем, где у нас есть скульптуры Ленина, Сталина, Дзержинского — в каких садах, огородах, фермах… На данный момент в различных районах Армении мы обнаружили 38 памятников, вокруг которых возникли проблемы, связанные с их транспортировкой и другими вопросами. Эта проблема многогранна и объемна: например, у нас нет законодательства относительно того, кто юридически унаследовал это наследие. Эту тему со временем обязательно нужно поднять. В государственном порядке мы должны стать хозяевами этого наследия. Многие из работ советского периода были переданы муниципалитетам: их нужно было сохранять, реставрировать, что очень трудно и дорого. Вы же знаете бюджеты городов, сел и маленьких поселений. А ведь даже в самых маленьких деревушках у нас есть шедевральные работы той эпохи. Кроме этого, у многих творений нет паспортов: многие муниципалитеты не знают, что у них и где. А у меня есть информация обо всех памятниках Армении на период 1981 года: вся ревизия памятников. Я знаю, сколько природных, архитектурных и других государственных памятников вообще было в нашей стране тогда. После этого периода, в связи с развалом Союза, все смешалось, и контроль был утерян.
Так что наша научная конференция станет хорошей площадкой для обсуждения самых разных актуальных вопросов,и надеемся, что проблема сохранения памятников советского периода получит большее звучание в бывших советских республиках и не только.
— Но, если бесхозные скульптуры валяются по республике где попало, можно просто пойти, взять их и собрать в одном месте. В том же Гюмри.
— Мы делаем это, собираем. Руководитель администрации одного из сел подарил нашему музею скульптуру той эпохи: она валялась на ферме и была не нужна. Но так бывает не всегда — есть еще один момент. Когда бесхозным памятником вдруг кто-то начинает интересоваться, тут же появляются “хозяева” и начинают качать права. Вот для этого нужен закон и “мандат” — чтобы все делалось в рамках закона и по всей республике. Или еще пример: в Гюмри есть скульптура работы Кочара. Я ее нашел и теперь пытаюсь вернуть, чтобы выставить на всеобщее обозрение.
Культуру и историю надо беречь. Бережно относиться к своему прошлому, в данном случае советскому, в котором было и отрицательное, и положительное. Но главное то, что в это время жили наши деды и отцы: они верили в свою страну, творили, созидали и воевали во имя нее. Все это надо хранить и строить новое не на обломках старого, в новых местах, на новых застраиваемых пространствах и территориях. Иначе лет через десять (я это официально заявляю) у нас ничего не останется от этой эпохи.
